□ 馬星輝　　　　　　　　　　　　　　　　  

庚子年的初冬，作家們走進(jìn)邵武和平古鎮(zhèn)，但見層林盡染、紅葉蕭蕭，冬暖融融，未有一點(diǎn)寒意撲面。行走在古鎮(zhèn)充滿歷史包漿的古街中，四周有一種唐風(fēng)宋韻隱約飄逸而來(lái)，讓人未細(xì)細(xì)品聞，已覺身微醺、心微醉。

古鎮(zhèn)有近200幢典型的明清古建筑，形成了淳樸氣息頗具鄉(xiāng)愁韻味。當(dāng)?shù)厝烁宰院赖氖枪沛?zhèn)在歷史上名人輩出，為古鎮(zhèn)增輝添色，熠熠閃耀。其中的太極一代宗師張三豐，智慧卓越，窮通三教，以道為尊，精于內(nèi)丹、避谷、預(yù)測(cè)之術(shù)，是武當(dāng)內(nèi)家拳集大成者。

讓人費(fèi)解的是，張三豐為世人所仰慕，但和平鎮(zhèn)的張三豐后人們則認(rèn)為張三豐不以耕讀為本，不走仕途之路，有違張家祖訓(xùn)，故張家族人羞于宣揚(yáng)張三豐這個(gè)人。實(shí)際上，大音希聲、大象無(wú)形，族人難以體諒張三豐棄絕浮華的真性情，他在詩(shī)中言道：

做盡瘋狂裝盡呆，歸真守道遠(yuǎn)塵埃。

風(fēng)波險(xiǎn)處抽身轉(zhuǎn)，水月光中鑒面來(lái)。

查閱史料，張三豐邋遢瘋癲，事出有因：他年輕時(shí)夜?jié)撋畚淇h衙，怒殺貪官污吏。后恐牽連家人，故裝邋遢，假扮瘋癲。同時(shí)與兩個(gè)人物有關(guān)：一是忘年交，南宋著名詩(shī)論家嚴(yán)羽，他投筆從戎，抗擊外虜。抗元失敗后，避隱于邵武，行為怪異，邋里邋遢，放蕩不羈；二是武當(dāng)山的田蓑衣，武當(dāng)山殿宇被金兵盡毀，田蓑衣聞之痛心泣血，來(lái)到武當(dāng)山披荊斬棘，興復(fù)五龍宮殿宇，無(wú)論春夏秋冬，他只穿一件蓑衣，所居的隱仙巖，石壁萬(wàn)仞，下臨深淵，鳥獸難行，但他往來(lái)自如，不費(fèi)吹灰之力。受嚴(yán)羽與田蓑衣二人之影響，張三豐亦以邋遢形象示人，他在《游戲》一詞中表達(dá)了自己本色：

來(lái)來(lái)往往原無(wú)礙，往往來(lái)來(lái)度有情。

醉跨蒼龍游玉宇，閑呼白鶴到瑤京。

上天陪得高真坐，下地能隨丐者行。

木葉做衣云作笠，神通自在誰(shuí)能與。

張三豐后來(lái)得田蓑衣傳授五龍絕藝，并得九天寶劍與黑鐵尺，從此一刀一尺走天涯，一納一蓑度寒暑，替天行道，反元興漢。

邵武在明朝洪武元年由縣升為府，亦與張三豐有著很大的關(guān)系。據(jù)說(shuō)朱元璋年幼時(shí)跟隨母親從安徽鳳陽(yáng)逃荒到福建邵武，得張三豐悉心相助，知會(huì)芹田寺廟長(zhǎng)老收留。因而朱元璋感恩在心，在登基的洪武元年立即將邵武升為府，并撥款重修芹田寺廟，賜名為報(bào)恩寺。

張三豐后來(lái)因不滿朱元璋鳥盡弓藏、大肆誅殺功臣，便辭朝歸隱武當(dāng)山。雖然他遠(yuǎn)離朝廷，但始終沒有忘記漢室江山的安危興衰，他曾先后兩次出現(xiàn)京城，第一次是明洪武三十一年（1398年），朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位大統(tǒng)。他感到最棘手的是宗藩問題，以燕王朱棣為首的藩王叔叔們對(duì)他這個(gè)侄兒并不買賬，對(duì)此，建文皇帝憂心忡忡。一天，建文皇帝正與朝臣商議大事，侍衛(wèi)官稟報(bào)，有一道人在戶部大門題對(duì)聯(lián)一副后，平地消失了蹤影，侍衛(wèi)們見事情奇異，便抄下此聯(lián)報(bào)知朝廷析解。那對(duì)聯(lián)云：

燕子將營(yíng)壘，龍孫不在潭。

波平風(fēng)又起，海上問三三。

百官傳閱，莫得其解，獨(dú)有戶部侍郎卓敬稟奏建文帝道：依微臣大膽破解，這末尾的“三”字寫于門中，乃是借門縫作‘豐’字一豎也，想來(lái)是張三豐真人來(lái)矣。而“燕子”者，是指燕王朱棣，龍孫者乃指建文皇上?？磥?lái)其語(yǔ)顯示殊兇，皇上當(dāng)謹(jǐn)慎小心為是。

建文帝聽了心中一驚，莫非今日果真是張三豐祖師爺前來(lái)告誡自己？當(dāng)下建文帝遂堅(jiān)定了削藩之意，并開始付諸于行動(dòng)。

張三豐第二次進(jìn)京入殿，為燕王朱棣登基之時(shí)，他希望舊朝中能有一位威望的名臣出來(lái)為他草詔，但沒料到遭到建文皇帝舊臣們的堅(jiān)拒。朱棣大怒之下起殺心，誅戮建文重臣方孝儒等近百名，張三豐聞?dòng)崗那Ю镏獾纳畚淞粝煞鍋?lái)到京城，他一副邋遢道人模樣，在宮廷前仰面朝天，口中反復(fù)吟道：

莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。

錦衣衛(wèi)見這邋遢道人言語(yǔ)沖犯帝忌，當(dāng)即將這瘋癲道人拿下。那道人也不辯駁也不反抗，任由衛(wèi)士們將他押至朝廷大殿之上。朱棣歷來(lái)尊重道教，問道：“你姓甚名誰(shuí)？在何處名山修道？”

張三豐應(yīng)道：“貧道有名無(wú)姓，有橫無(wú)豎，有乾無(wú)坤，有陰無(wú)陽(yáng)，有教無(wú)道，所以大家都叫我為半半道人或邋遢道人。”

朱棣聽了笑道：“朕看你確實(shí)是邋里邋遢，但為何稱自己為半半道人，這是何緣故？”

張三豐說(shuō)：“半半道人邋遢漢，不參禪，不朝拜；今日天下青白不分，正邪不辨，端的是半醉半醒、半癡半糊涂、半真半假半瘋癲。”

朱棣厲聲呵斥道：“天大、地大、王亦大，你終究是王土之地的一個(gè)子民罷了，你怎敢如此膽大包天，將君王不放在眼里！”

張三豐聽了突然縱身一躍，懸浮在半空之中，低首笑道：“貧道乃張三豐是也！我上不著天，下不著地，中又不為人之所累，非是你王土之地，怎么能算你的子民呢？”

朱棣大驚失色，才知眼前這位邋遢道人乃是祖師爺是也，慌得躬身下拜。張三豐倏地一陣風(fēng)過，已不見了他的身影，卻聽得從大殿外傳來(lái)中氣如虹、字字清晰的吟誦聲：

萬(wàn)事乘除總在天，叔侄骨肉何相煎？

放眼看，莫窄量，古今興廢轉(zhuǎn)眼間。

張三豐的警訓(xùn)之言，使朱棣猛然間有所醒悟，暴戾之氣有所收斂。自此后，朱棣止暴施仁，勤政善政，使得中國(guó)有了二十三年的永樂盛世，大明帝國(guó)威名于世界之林，譜寫了中華民族盛天下的一段輝煌歷史。